Il est difficile d’exagérer à quel point le moment absurde de Jim Jordan dans notre pays résume le profond dysfonctionnement de la droite politique aux États-Unis.
Il y a bien sûr tout le chaos et l’incompétence du Parti républicain trumpiste, exposés au monde entier. Une faction extrémiste de la Chambre a destitué le président de la Chambre de son propre parti sans successeur, et maintenant – au milieu de crises internationales qui se multiplient – la Chambre est sans gouvernail. En fait, c’est pire que sans gouvernail. Au moment où j’écris ce bulletin, je suis dans un état de confusion totale.
Mais il y a aussi une réalité plus profonde en jeu ici, une réalité qui va bien au-delà de la simple incompétence. La base républicaine admire Jordan parce qu’elle pense qu’il est dur. Il le perçoit comme un homme courageux et fort. Il n'est pas. Au lieu de cela, il est un symbole de la manière dont les républicains trumpistes ont corrompu le concept même de courage.
Pour comprendre ce qu'est censé être le courage, je me tourne vers une définition de C.S. Lewis : « Le courage n'est pas simplement l'une des vertus mais la forme de chaque vertu au point d'épreuve, c'est-à-dire au point de la plus haute réalité. » C’est une belle formulation, qui englobe à la fois les domaines moral et physique et déclare que le courage est inséparable de la vertu.
La définition de Lewis nous fait prendre conscience que nous ne savons pas vraiment si nous possédons une vertu tant qu’elle n’est pas testée. Nous pouvons croire que nous sommes honnêtes, mais nous ne saurons pas que nous sommes vraiment honnêtes à moins d’avoir le courage de dire la vérité alors que la vérité nous coûtera quelque chose que nous apprécions. Nous pouvons croire que nous sommes courageux, mais nous ne savons pas si nous le sommes jusqu’à ce que nous le montrions lorsque nous sommes confrontés à un véritable risque physique.
Quand je rencontre une personne vertueuse, je...
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